尹天赐

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尹天赐是由金山开发运营的3D武侠角色扮演网游《剑侠情缘网络版3》一NPC,系游戏中丐帮的首任帮主。
中文名
尹天赐
外文名
yintianci
其他名称
离经叛道
登场作品
剑侠情缘网络版3
生    日
垂拱四年(688年)
性    别
所属门派
丐帮
门派职位
首任丐帮帮主
妻    子
康华真

尹天赐人物描述

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【离经叛道】尹天赐
“那些事,若是再让你做一次选择,你会后悔么?”
“这片海太小了,总有一天,我们一起回来,东海再也没人拦得住我们由心行事。”
他创出了天下最阳刚的外功掌法 “降龙掌”,创建并壮大了被称为“天下第一大帮”的丐帮,他身负神功,来历神秘,武林中甚少有人知晓他的出身,而他自己也很少与人谈到此事。

尹天赐人物背景

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大唐疆域,广袤辽远,中原武林,一盟一谷号令武林,十大门派领袖群伦,诸多势力高手逐鹿江湖。而山野之外,亦有高人隐士隐遁其中,如南疆毒瘴之地,如漠北雪原海,又如更为广阔的海外诸岛。
东海之上,便有九岛四十二洞,岛洞之间纷争,亦不较中原稍逊,诸位岛主洞主在数百数千年对海洋资源的争夺之中,有的覆亡了,有的孱弱了,但更有愈战愈强,甚至屹立不倒的海上世家存在。
其中东海三大武林世家、“蓬莱”千年方家、“洞天福地”康家、“经首道源”尹氏,这三岛,乃是九岛四十二洞之中奉为龙首的三家,他们的三大家主,因为超凡的武技或奇学,被诸位岛主洞主尊称为“世外三仙”
海外逸士,常有行踪偶然现身中原,并闯下偌大名号之人,如“天下第一”方乾万花谷主人东方宇轩十二连环坞总魁首“怒翻天”宫傲,其出身皆与蓬莱岛有关。而恶人谷“素手清颜”康雪烛与其亡妻文秋,更是“洞天福地”康家中人,若非康雪烛因文秋身故,为求重现亡妻真容前来中原,或许无人会知道世上有一脉奇妙的康家武学。
尹天赐出身东海号称“经首道源”的尹氏,尹天赐的父亲便是与蓬莱岛“天剑”方娥孙,洞天福地“不老神翁”康杖石并称“世外三仙”的“一念大道锁海天”尹无乾。尹无乾三女一子,尹天赐排行第三,他出生时,寄托了尹氏一族一统东海的巨大期望。
易之经义号称“群经之首,大道之源”,尹家所居之岛,便叫做“经首道源”岛。
战国时期,尹氏一族先祖尹春来得传文王易术,以易入武,领悟“上缺中满剑”传世数百年,及至三国争霸,东吴尹氏恐被乱世所累,举家迁往东海,从此扎根海岛之上。
东海之上,亦有纷争,尹家初到东海,饱受波及,虽然尹氏武学超凡,但东海豪杰轮番来犯,尹家不堪骚扰。十余年后,尹家有奇才尹思平取岛上“化金蚕”蚕丝配合岛上地势,布出“旺秋衰冬”奇阵,将前来犯岛群豪困于岛上十三日,群豪拜服。
依照尹思平定立家训,尹氏子弟若无法精通一门尹氏奇学或武学,不得出岛。在这样严苛的家规之下,尹氏每隔百年,常有天赋超人之后人降世,岛上大阵更多出“震雷风电”“离火生树”二阵,从此经首道源岛极少人敢冒犯,南北朝时期,尹家又出一武学高手,“海鲸”尹鸿音继承前辈剑术,更悟出“仰盂覆碗掌”,纵横东海四十余年,只有蓬莱岛方川子能与其交手不败,尹鸿音得数位岛主洞主投靠,尹氏一族从此逐渐壮大,与东海方家,洞天康家并称为东海三大世家。
尹家常有每隔数代,皆有天赋超凡之人降世,族中累积奇学渐多,但奇异的是家族人才向来难传三代以上,这也令尹家每隔数十年,常有人才空虚之险,尹氏一族常以为此乃上天对他们通达易道,暗窥天意的惩罚。
直到尹天赐出生之时,尹家正值百年鼎盛之时,父亲尹无乾以“海天锁”扬名于海上,祖父“乾坤不明谁断法”尹公卿以“乾天丝地”空手布阵之术和“上缺中满”剑的高超修为镇守道源岛,方娥孙曾与康杖石谈及,若尹家再出一大才,东海三分天下之势想来难以维持。
尹天赐出生时,尹公卿卦书推断,尹天赐当先习武学。果然,他在掌法上展现出极高天赋,十五岁修成“艮山掌法”、十九岁修完“生克掌”,二十二岁修成一百六十年尹家无人再能修习的“仰盂覆碗掌”被尹家视为家中珍宝。
东海海域辽阔,资源丰饶,诸岛之人,多以占据资源,与陆地通商为富家生存之道。
其中已然被众人探索开发,比较出名的乃是珊瑚形成之地“卧蛟岛”、盛产极品珍珠的“万珠洞”、岛上以及周围遍布奇异海兽的“珍兽岛”、以及盛产珍惜锻冶金铁的“乱银池”,
这四处所在各有其珍惜之处,而更为神秘之地“雾流岛”、“餐霞洞”、“饕餮冥水”等地,则极少有人能深入全身而退,其中隐秘,尚未传闻有人得知。
两岛一池一洞已然现世千余年,为争夺归属,诸岛各率从属,纷战争夺,数次易主,虽然多为三大世家把持,但子弟死伤,元气屡伤。
在诸岛逐渐把控在东海三大家手中之后,此四岛从此多半落在了三家手中,两百年前,三大家定出规矩,以三十五岁以下子弟参加十年一战的“东海霸王大擂”,在此擂上取得魁首者,可任选四地之中两处,由本家独占十年,而另外两地,则由二,三名分得,且大擂状元可选择进入“蓬莱”方家的“天圆地方殿”中诸阁之一、“洞天福地”康家的“碧海清音池”或“经首道源”尹家的“大衍盘丝洞”三处修炼圣地之一进行一年修炼。
二十二岁的尹天赐与大姐尹斐觉,二姐尹喙鹰一同出岛,参加景云元年(710)的东海霸王擂,尹天赐一局换用一种掌法,连胜十三场,以“回星手”赤手夺下方娥孙之孙“小天剑”方苍玉的“诡之剑”,十七招“仰盂覆碗掌”败被视为东海年轻一代第二高手的“帆上雪”康雪折,终得海状元。
尹家三代奇才同辉于天,方家这一代最强的方乾进入天圆地方阁闭死关,而康家本代并无武学上超凡之才,于是尹家威势大胜,尹天赐遗憾方乾未归,为证实自己名副其实的天才之名,在东海掀起诸岛之战,他邀战诸岛,以不同招式挫败对手为快,此举令诸岛才俊纷纷避之不战。
尹天赐无人可战,竟上蓬莱岛,邀战方乾,方家以方乾闭关回复,尹天赐性情狂傲,临时起意,竟邀战世外三仙之中的蓬莱岛主方娥孙,方娥孙含怒拔剑,尹天赐撑下十六剑,终被一剑穿掌,羞愤而归。
虽在家中姐妹安慰之下,尹天赐仍难以释怀,他发愤苦修,两年之后,决定前赴洞天福地,领取本应归海状元的进入“碧海清音池”一年修炼的奖励。
这一去,尹天赐遇到了他一生的知己姻缘,抢亲洞天福地,大闹东海四岛十三洞,离别了生长于斯的东之海天,后来,大唐江湖上有了天下第一大帮,有了个爱恨随心的盖世豪杰。
尹家取尹氏先贤精研之大衍数义,融历代尹家贤者智慧于其中,将阴阳五行融合数术算学构造建成大衍盘丝洞,用以演天道之法,若智慧超凡之人进入其中,多能有所领悟,令其自身武技更上一层,但若只凭力气,愚顽不灵之人入洞研习,多半被迷幻所困,直至于死。
历代以来,东海多有高手奉上各种条件,以求进入其中开悟,但被困大衍盘丝洞中高手已有数百人,其中百年以来最为有名的几人便是七十年前入洞的“火神”祝雁、四十年前入洞的“七指算”文闰一、和十余年前入洞的“兽痴”连玉良、这几人入洞之前,都是东海有名有姓的高手,在外留下了广大的势力,至今尚有门下活动于外,欲设法援救主人脱困,但大衍演天之术,其内变幻万千,靠旁人脱出心魔之困实在是万难。
大衍盘丝洞本乃尹家所属,尹天赐若准备妥当,随时可以进入其中,在海状元奖赏之中可以略过不提。
蓬莱方家的天圆地方殿坐落于“悟剑谷”之内,悟剑谷本为方家历代剑客练剑之地,南朝末期,当时方家最强剑客“繁花剑客”方敏君运用“花落幕”一式破碎山壁,察觉到山腹中空,内中更有天地,方敏君入山窟中细探,发现其内有数块天生奇石,功效各有不同,其中“清心石”散发清冷之气,清静人心,令人身处此间,格外敏锐。“大梦石”可让人一梦数日,“炼心石”可让人身坠幻景,经历贪嗔痴恶怒等数种炼心之验,而“烈火石”灼热如焚,中心蕴含一块不知几万年的“天外金”,方家炼剑大师断言,若此铁有办法取出,剑质当能超越岛中最好的宝剑“名非名”。
方敏君闭关三年,再悟二式“落花流水”和“杏花天”,于是又发现数块最为宝贵的“刻影”石,这种石头在绝代剑客内力激发之时,可将剑客身影刻入其中。
当武人突破那一刻,往往是精气神意全部最佳的巅峰,那一刻的剑意之深湛,是后来再练习无数次也难以重现的完美之做,而“刻影”石将此刻保留之后,不但方敏君可以通过重观剑影加速修为,后人更能通过历代先祖的刻影辅助习练剑术,方家历代常有杰出后裔诞生,此石助力极多。
后方敏君将悟剑谷内山窟整修,把各类已知功用奇石放入其中各阁,未知功用之石放入秘阁。取名,天圆地方殿,以为天地造物神奇,非人可知其因果。
天圆地方殿不仅有各类奇石,亦常有方家长辈顿悟之时剑气留痕,又或领悟之书册遗留其内,若有缘者进入其中,收获往往甚为丰厚,若能从奇石之中得益,更有奇缘。
东海康家得天独厚,占据洞天福地之岛,岛上奇华异草,冠绝东海,当年能让血脉脱胎换骨的“泥兰果树”结果,康知澜带康氏门下血战六十七天,击退来犯各种海中异兽与前来争夺之人,终于等到果熟而落,三颗“尼兰果”让康家损失二十三名直系精英,却让康家后裔天赋异秉,身体强健异常,更兼得岛上的“碧海清音池”之助,康家虽然多有爱好杂艺之人,仍能凭借先天优势数百年占据东海三大家之位。
碧海清音池,位于康家的云中谷内,此池天地成就,由地底灵泉成就,泉水涌出,做清澈汩汩之音,,岛上灵花奇兽,大半因此泉得益。康家先祖发现,若武人浸泡其中,可洗髓锻体。
康氏历代拓展碧海清音池功用,将主池池水引入数个人工开垦之小室小池,以各类奇树奇花栽种搭配,形成各类效用。
譬如栽种了数百株换颜花的“改容室”,池水色泽乳白,浸泡于内,可令人去除体内融余赘肉,一日之内改容换貌。
又如“水母池”中浸泡了一只“万年电水母”,经过其喷吐过的池水精华再调配饮下之后,可令人运用轻功更为轻灵曼妙。
又有常笑屋,屋内池水周围载着一颗“笑口常开”树,若心情烦闷,可入此屋,池水散发香气,可令人想起开怀过往,大笑数百息。
而强壮筋骨的“力王池”、增强肌肉韧性的“大柔池”、端坐百日可增进内力三成的“纳海厅”等等,都让武人垂涎畅想。
尹天赐想要进入的,便是“力王池”,尹氏一族内功修为配合易术,讲求机巧,却弱在刚猛,但尹天赐性情豪放,自以为“仰盂覆碗掌”等尹家家传掌法,并无完全契合自身心意的掌法,败在方娥孙剑下之后,他有意将掌法再行变化,以求提升。
尹天赐每日在力王池中浸泡,兼练掌法,两月之后,却察觉此地的掌谷人康华真偶尔会来力王池偷看他练掌,一日康华真又在花丛中偷看之时,尹天赐略有怒意,便将康华真呵斥而出,斥责她不该偷看别派之人练习武艺。
不料康华真却反驳道:“本以为经首道源尹家的天才,海状元的得主尹天赐有什么高妙绝艺,这几天看来,却不过尔尔,怪不得会败给方娥孙。”
尹天赐尽败东海少年高手,却被一个不知名的女子叱责,自然不愤,两人辩称之下便动手比试。尹天赐见此女子身体柔弱,内功修为尚浅,便未动内力,只用招式与之相较。结果却令尹天赐大吃一惊,自己用尽掌法,却始终被康华真用一根竹棒挡住,这个女子果真不可小觑。
而康华真也对尹天赐刮目相看,只因她从舅舅“问石杖”中参悟出的这套棒法,本以为初次用出来,定然会让敌手手忙脚乱,没想到却拿尹天赐无可奈何。而尹天赐与之比试时始终未动内力的君子之行,也令康华真对其颇有好感。
此后一年,康华真在培养“须巢童树”之余便与尹天赐切磋武术,她一边补全自己的棒法,一边与尹天赐探讨他梦想中的至刚掌法可行之处。两人交往已久,互生情愫,尹天赐决定回返经首道源岛,便请父亲向康家提亲,而康华真也以为尹天赐是她命中有缘之人,二人于是私定终身。
不料尹无乾知晓之后坚决反对,并将当年与康玉的恩怨告知给尹天赐,这令其如遭雷殛,对父亲尹无乾怒目以对,半年无话。
然而康家也早已有不成文的门规,为保血统优势,只可与三代内的表亲通婚,要嫁给本是强劲对手的尹家更是绝无不可能。不久之后,康家之人未眠夜长梦多,决定将康华真嫁给康家护法,也是康华真表兄的文霄汉。
为防尹天赐不满,尹家将尹天赐关在岛内大衍盘丝洞中。尹天赐日夜冥思苦练,终在一年之后,创出至刚的降龙掌法,以力破关出洞。降龙掌法,至刚至阳,遵循易经六十四卦演化,共三十二式,加上尹天赐在“力王池”中年一年的修炼,威力远超尹氏原家传之掌法。
然而此时文霄汉与康华真业已成婚一年多,并生下了女儿文秋。尹天赐闯入洞天福地,连伤包括文霄汉之内的数人,带走康华真。
此举令康尹两家大失颜面,且康华真更干系到“须巢童果”这等大事,两家不顾家族恩怨,康杖石与尹公卿联发“海魂令”追捕两人,他们所踏足各个海岛,几乎都会遭到围捕,
尹天赐与康华真此举令单独抚养女儿文秋的文霄汉大怒,数日之后,他将康华真抛夫弃女之事昭告天下,此事令东海群豪无不唾弃两人之所为。二人流落东海,四处受到排挤,尹无乾也不得不将尹天赐在尹氏族谱中的名字划去。尹天赐也因出自经首道源岛,却罔顾人伦,被东海群雄喝号“离经叛道”。
两人一掌一杖,与后来结识的“只吃半碗”蒋方文大闹东海两岛七洞,更在“天心岛”在数位东海豪杰见证之下结为连理,只是二人在东海处处受到辱骂,再无立足之地,于是决定前往中原,在离去之前,尹天赐立誓,总有一日,他会再返回东海,到时候,东海再无人敢轻视二人。
713年,尹天赐与康华真、蒋方文闯出东海来到中原。
一日,尹天赐一行偶遇“不老僧”渡法。渡法年龄虽长三人不少,却蒋方文同是好吃懂吃之人,与之十分投缘,便攀谈起来。蒋方文一时技痒,便烧了一只“百味苏香鸡”,看得大师十分眼馋。康华真看这不守荤戒的老和尚十分有趣,便打算夺走苏香鸡逗逗老和尚。康华真虽无深厚的内力,但单算杖法绝对是灵巧至极。渡法见状喊道:“哎哟,你个女娃,还抢老人家的烧鸡哟,想吃叫你蒋大哥给你再做嘛。”随即伸手去与康华真抢食。
渡法看似简单的两次挥手,却被尹天赐看出玄机:看似信手拈来,却是招招恰到好处,毫不拖泥带水;看似如小孩一般的重心不稳,却如行云流水,收放自如。尹天赐不禁问道“大师,此为何招?”渡法随口答道:“此招乃‘还我烧鸡’。”
普通的一招,普通的一句话,悟性极高的尹天赐却窥破了这其中的玄机,豁然开朗。
少林武学博大进深,渡法无论在佛法还是武学的领悟上都是万中无一的佼佼者,所会的招式自然也是分的多。然而,少林并没有“还我烧鸡”此招。渡法将少林武学融会贯通后,随心而发,已入无招之境。这是武林高手所向往的境界,亦是道家所谓的“道法自然”。尹天赐这时才真正找到了自己武学突破的方向,经过多年的努力,他将“降龙掌法”化繁为简,变为“降龙二十八式”。他知道,自己在通往“无招”的这条路上还要走很久,或许他的继承人也要继续走下去。
从此后,尹天赐虽偶有与人比武,但更多的时候是在思考,他的武学,他的人生,他的道。
尹天赐来到中原之后,喜欢做的另一件事,是结交朋友。他与人交往不问出身、不分贵贱,均以礼相待。不过几年,上到武林世家、朝中官员,下至江湖草莽、市井混混,尹天赐都结交了不少朋友。且其为人豪爽,肯仗义疏财,在江湖上流传甚广。一些原被人看轻的市井草民如乞丐、戏子等,纷纷来到洞庭君山与之结交。久而久之,原来一座无人问津的荒岛,因有了尹天赐一干人的定居,慢慢变得热闹起来,渐渐成为了一些处在社会底层的市井之人心目中的圣地。
就这样,尹天赐三人在君山岛度过了最初的一年。从最初与人交往的欣喜,到日复一日的应酬,虽然日子过得惬意,却令尹天赐渐渐对自己的人生产生了疑问。三人无一不是人中龙凤,虽说从东海千里迢迢来到中原实属形势所迫,但命运既然三人来到中原这个偌大的舞台,又岂能只是碌碌无为的过完一生?尹天赐思考多日均不得解,便对康华真、蒋方文二人说出了自己的疑问,而二人也认同了尹天赐所提出的疑问,第二日,三人结伴离开了君山,决定游历中原各地,找到自己此行中原真正的意义。
在江湖游历时,尹天赐发现,中原乞丐人数众多,但却是一盘散沙,乞丐们极少相互帮助,一些略通拳脚的乞丐还作为头目,划分讨饭区域,收取该片区小乞丐们的“份子钱”,驱赶不属于自己片区的流丐。人数较多一些的“丐帮”,更组织乞丐们上门收取店铺的保护费,甚至与本地其他势力打架争抢利益,令当地人避而远之。加之乞丐本就生活在社会的最底层,所以一旦出事,官府懒得管也不愿管,令尹天赐也深深感到了善者被欺的可怜与恶者害人的可憎。
而另一方面,乞丐中却也卧虎藏龙,许多大隐于市的江湖奇人,命运多舛的江湖好汉也在其中,就如练了一身真功夫却只为讨口酒钱偶尔扮扮武生串场子的马天忌,得罪高管不得不隐姓埋名的正直捕快林诚。这些力量积聚起来,将是一股不可小觑的江湖力量。
“若能将乞丐们以及和他们相似的人统一起来,让所有乞丐都按照一定的规条从事活动,就能帮助更多的人,甚至,改变这个江湖。”尹天赐不经意的想着,这想法却吓到了自己,“原来,这就是我来到中原的意义!”
随后,尹天赐辗转各地,对当地的恶丐组织进行惩治,对无处可以乞讨的流民进行帮助,渐渐的,在长江以北的乞丐们只要听到尹天赐的名字都产生了敬畏之心。期间,尹天赐先后与“威震天水”沈庆和意气风发的前武林盟主之子唐傲天结交并结拜为兄弟,而之前机缘巧合所结识的马天忌、林诚、流苏等人,均折服于尹天赐的侠义之心,纷纷为其奔走。不出几年时间,尹天赐逐渐在群丐中种下了“仁义为先,诚信于人”这样的约束思想,使得流丐不再随意被驱赶,恶丐骚扰民众、欺压小乞儿的事情鲜有发生。
马天忌身为戏子出身,看过也演过不少的英雄故事,在他的心目中,尹天赐绝对可以和书上那些英雄们媲美。看到时机成熟,马天忌即向尹天赐提议,成立名副其实的“丐帮”,由尹天赐担任帮主,众人纷纷响应。
多年前自己的想法,眼见将成为现实,而若自己坐上这个“丐帮”的帮主之位,又能做什么?应该做什么?若要建立丐帮,就不是小打小闹,而是真正的去做一番对得起自己、对得起朋友、对得起天下的大事业!尹天赐在考虑了一天一夜后,决定接受马天忌等人的建议,并以“忠义”作为第一条帮规,打算建立一个锄强扶弱,信守承诺,立于江湖正道的门派。
丐帮建立后,尹天赐名声渐起,这数年间最令尹天赐懊悔不已的是他与义兄沈庆比试之事。
一个是离经叛道的东海名门之后,一个是威震天水的江湖豪杰,一个是蜀中百年武林世家的接班人,三人出身虽各不相同,但都是当时武林年青一代中的佼佼者。所谓英雄惜英雄,尹天赐在整顿清理各地乞丐组织时,先后与沈庆、唐傲天相识。三人各怀高远志向,可谓酒逢知己千杯少,均叹相逢恨晚,更结为异姓兄弟,发誓祸福同当。在尹天赐成立丐帮之初,也多得这两位结义兄弟诸多支持。
一次尹天赐与沈庆受唐傲天之邀,到蜀中唐门做客,三人把酒论武,一时说道兴头上,尹沈二人便决意切磋。谁知是尹天赐因东海往事已结心魔还是酒意正盛,竟未能压住掌法威力,将沈庆重伤,以至不治而亡。三年之后,沈庆之妻出走另嫁他人,丢下年岁尚幼的沈眠风。尹天赐羞愧难当,收沈眠风为义子,视如己出。
这也让尹天赐意识到自己虽然性情豪放,但内心仍存有心魔,自己的掌法尚未能完全驾驭。此事之后,尹天赐每日修炼武功,料理帮中大事之余,又多了门随康华真一同静修养性的功课。这也让尹天赐修为更进一步,丐帮形势呈现蒸蒸日上势态。在最初时尚且被江湖人瞧不起的“下九流”组成的帮派,逐步成为武林中不可忽视的一股力量。
719年,尹天赐统合扬州,洛阳丐帮
721年,红衣教深入江陵传教,魅惑贫民害人性命,被尹天赐查知,两派冲突不断。
初秋,丐帮在洛阳郊外迎战红衣教,尹天赐以降龙掌掌毙红衣教在洛阳的宣使赫斯缇娅,当时丐帮中下游弟子规模远大于红衣教,阿萨辛见事不可为,红衣教被迫撤出洛阳。
723年,尹天赐整合天下下九流中奇人异士,“醉游千里”马天忌和“吞云吐雾”苏流。先后成为帮中龙头。
724年,继方乾回归东海之后,尹天赐率丐帮重返东海,将当年出言侮辱康华真与自己的两位岛主和六洞洞主逐出东海,并连续夺下“天心岛”“沧溟岛”和当年蒋方文的“半碗岛”。
734年,从蓬莱岛偷走《尚水宝典》出逃的方家家仆宫敖,武学已有所成。其横扫中原十二个水贼营寨,成立“十二连环坞”。许多水寨加入十二连环坞后,自认为有了靠山,从此打家劫舍,为非作歹更为嚣张。
十二连环坞最初的帮众虽大多数都是水贼出身的乌合之众,但也有数万人之多,故在中原各地与丐帮的冲突时有发生。丐帮总舵所在的君山洞庭湖附近,也曾是水贼经常出没的地方,不远的巴陵,就有着“十二连环坞”的两处水寨。
尹天赐为灭十二连环坞的嚣张气焰,让水贼有所收敛,不再欺压当地百姓和路人,只身上白帝城,挑战宫敖。
宫敖知道尹天赐乃是“经首道源”的尹氏传人,更是当年威风凛凛的东海武状元。这次尹天赐主动约战,宫敖自知硬拼难有胜算,便使计约尹天赐于瞿塘峡江上一战。
《尚水宝典》中所载武学多是些水上使用的武学,中原高手整日在陆地上生活,突然到了水里,多少会有些不适应,这也是宫敖自来到中原挑战各路高手、扫平各大水寨胜多败少的主要原因之一。然而尹天赐出身东海,宫敖虽是占据地利,却难占上风。至刚的降龙掌,冲破至柔的江水,打得宫敖节节败退,最后不得不以承诺今后十二连环坞绝不与丐帮之人发生冲突,严管属下,不再做伤天害理之事为交换,求尹天赐饶他一命。尹天赐考虑到若宫敖一死,十二水寨又再没有人约束,决定听宫敖一次,暂且放了他。其后,宫敖的确信守承诺,十二连环坞众人规矩了不少。
不过这样的情况并没有持续太久,因为在几个月之后,无论对于丐帮还是尹天赐,都发生了一件非常重大的事……
735年,“枫华谷之战”爆发,唐门与丐帮联军因中伏,遭到明教毁灭性打击,丐帮四大龙头中的苏流与代霜牺牲,而尹天赐被一直意图报复的义子沈眠风偷袭挟持,带往恶人谷,而丐帮中人却并不知晓尹天赐下落。
尹天赐离经叛道,为东海武林诟病,但他自己从未后悔所做之事。
成就凡心沧海间,身陷红尘愿难还。
大道常伦难囚我,快意恩仇不负天。
曾畏邪名海上传,一盏清音洗心泉。
凡尘徒扰英杰梦,谁赐此间逢宿缘。[1] 
参考资料